Ramai yang memetik satu ayat daripada Al-Quran untuk berhujah bahawa Isa sendiri menafikan ketuhanan-Nya. Ayat yang dimaksudkan ialah Surah Al-Ma’idah, ayat 116, yang menggambarkan suatu perbualan antara Allah dengan Isa di akhirat kelak.

Dalam ayat itu, Allah bertanya kepada Isa ibni Maryam sama ada dia pernah menyuruh manusia menjadikan dirinya dan ibunya, Maryam, sebagai dua tuhan selain Allah. Isa menjawab dengan menyucikan Allah dan menafikan bahawa dia pernah mengatakan sesuatu yang bukan haknya untuk dikatakan, sambil mengakui bahawa Allah mengetahui segala yang tersirat dalam hatinya, sedangkan dia sendiri tidak mengetahui apa yang ada pada Allah.

Apabila diteliti dengan lebih dekat, soalan dalam ayat ini bukanlah tentang sama ada Isa itu Allah, tetapi sama ada Isa menyuruh manusia menyembah dirinya *dan* ibunya sebagai dua tuhan yang berasingan daripada Allah. Ini soalan yang berbeza. Sejak awal, orang Kristian tidak pernah mengajar bahawa Maryam adalah tuhan atau patut disembah setanding Allah. Justeru, jawapan Isa dalam ayat ini sebenarnya selari dengan apa yang orang Kristian sendiri percayai; ayat ini menolak sesuatu yang bukan ajaran Injil.

Persoalan yang lebih relevan ialah: apa kata Isa sendiri tentang diri-Nya, sebagaimana yang dicatatkan dalam Injil?

Tomas berkata kepada Isa, “Ya Tuhanku dan Allahku!” (Yohanes 20:28) Isa tidak menegurnya atau berkata, “Jangan panggil Aku Allah.” Sebaliknya, Isa menjawab, “Kerana engkau telah melihat Aku, maka engkau percaya. Berbahagialah mereka yang tidak melihat, namun percaya.” (Yohanes 20:29) Isa bukan sahaja berdiam diri; Dia mengesahkan pengakuan Tomas.

Begitu juga apabila para murid “menyembah Dia sambil berkata, ‘Sesungguhnya Engkau Anak Allah.'” (Matius 14:33) Dan sekali lagi, seorang lelaki yang disembuhkan berkata, “‘Tuhan, aku percaya,’ lalu dia menyembah Isa.” (Yohanes 9:38) Dalam ketiga-tiga keadaan ini, Isa menerima penyembahan tersebut tanpa membantahnya.

Ini bukan sahaja soal diam. Isa turut membuat dakwaan yang jelas tentang diri-Nya sendiri. Kepada orang ramai yang mempersoalkan-Nya, Dia berkata, “Sebelum Ibrahim ada, Aku sudah ada.” (Yohanes 8:58) Sebutan ini menggemakan nama Allah sendiri kepada Musa, “AKU ADALAH AKU” (Keluaran 3:14), dan orang ramai yang mendengarnya faham benar maksudnya, kerana ayat seterusnya mencatatkan, “Lalu mereka mengambil batu untuk merejam-Nya.” (Yohanes 8:59)

Pada satu ketika yang lain, Isa berkata, “Aku dan Bapa adalah satu.” (Yohanes 10:30) Sekali lagi orang ramai mengambil batu hendak merejam-Nya, dan apabila Isa bertanya sebab, mereka menjawab, “Bukan kerana sesuatu perbuatan baik, tetapi kerana penghujatan, kerana Engkau, seorang manusia, mendakwa diri-Mu Allah.” (Yohanes 10:33) Mereka yang hidup sezaman dengan Isa, yang memahami bahasa dan budaya mereka sendiri, faham dengan tepat apa yang sedang Isa dakwakan.

Isa juga mengampunkan dosa, sesuatu yang ahli Taurat sendiri akui hanya boleh dilakukan oleh Allah: “Mengapa orang ini bercakap sedemikian? Ini suatu penghujatan! Siapakah yang dapat mengampunkan dosa selain Allah?” (Markus 2:7)

Bandingkan ini dengan tindak balas nabi dan malaikat yang benar-benar soleh apabila mereka disembah. Apabila Yohanes cuba sujud menyembah seorang malaikat, malaikat itu terus menegur, “Jangan! Aku ini hamba sama seperti engkau… Sembahlah Allah!” (Wahyu 19:10) Begitu juga Paulus dan Barnabas, apabila orang ramai cuba mempersembahkan korban kepada mereka, terus menolak dengan tegas, “Kami ini manusia biasa sama seperti kamu.” (Kisah Para Rasul 14:15) Itulah tindak balas seorang hamba Allah yang taat apabila disembah secara tidak wajar.

Isa tidak pernah bertindak sedemikian. Malah, Dia mengesahkan setiap penyembahan yang ditujukan kepada-Nya.

Corak ini konsisten sepanjang Injil: Isa bukan sekadar berdiam diri apabila disembah, tetapi Dia mengesahkannya, dan Dia membuat dakwaan tentang diri-Nya yang difahami oleh orang sezaman-Nya sebagai dakwaan ketuhanan.

Dakwaan sebegini terlalu besar untuk diterima atau ditolak begitu sahaja berdasarkan kata orang lain, termasuk artikel ini. Jemputan sebenar di sini ialah untuk membaca sendiri catatan tentang Isa dan menilai sendiri kata-kata-Nya.

Alkitab

Bagi yang ingin memulakan penelitian ini, podcast berikut menelusuri Injil Matius, catatan paling awal tentang kehidupan dan ajaran Isa, bab demi bab: https://linktr.ee/injilmatiusdalam28hari